Os que já faleceram estão olhando por nós no céu agora?

Provavelmente você já falou ou escutou que - Tomara que minha vozinha esteja lá do céu olhando por mim. Já é costume acreditar que nossos entes falecidos vão para o melhor lugar seja lá onde for. Mas o que a Bíblia tem a dizer sobre a morte? Vão para o céu? Para o Inferno? ou existe um meio termo? E a citação de Lucas 23:43 que afirma que a ladrão na cruz estaria no céu naquele mesmo dia? Afinal para onde vão os mortos?

“Se quando morremos o sopro de vida volta para Deus, por que Jesus disse ao ladrão que morreu ao seu lado: “ainda hoje estarás comigo no paraíso”?”

A primeira coisa que queremos considerar é que “a escatologia bíblica no que tange ao galardão dos justos é que ele ocorre UNICAMENTE por ocasião da volta de Jesus. S.Mateus 16:27; 25:31-34; 2Tim. 4:8; 1 S.Pedro 5:4; Apoc. 22:12; 1 Tess. 4:17, além de inúmeras outras passagens.”

Esse versículo provavelmente deve estar pontuado incorretamente. Isso, porque os manuscritos do Novo Testamento, escritos em grego e em caracteres iniciais NÃO TINHAM PONTUAÇÃO.

Na obra “História, doutrina e interpretação da Bíblia, vol. 1, pág. 39, de J. Angus, nos diz que somente no século VIII é que foram introduzidos nos manuscritos alguns sinais de pontuação, e que no século IX introduziram-se o ponto de interrogação e a vírgula.

Além de acreditarmos que a pontuação esteja no lugar errado, o versículo contém ainda, desnecessariamente, a partícula “que”. Matos Soares, Basílio Pereira traduzem “Em verdade de digo hoje: estarás comigo no paraíso.”

Mas além disso, o que mais nos leva a acreditar que o ladrão não foi para o paraíso naquele dia?
Bom, em primeiro lugar, outras boas traduções das Escrituras rezam que o ladrão pediu a Jesus que se lembrasse dele “quando vieres no teu reino”. Quando vieres no teu reino e não quando entrares.

Mat. 25:31 diz: “Quando vier…então se assentará no trono…”. Para essa ocasião pediu o ladrão um lugar no reino, e não para aquele dia em que agonizava ao lado de Jesus.

Em segundo lugar, o ladrão, certamente não podia estar com Jesus no paraíso naquele dia, a menos que Jesus lá estivesse também. E Jesus foi para lá naquele dia? Não. Sabe por quê?

a) Porque depois de 3 dias, já ressurreto, disse à Madalena: “Não me toques, porque ainda não subi para meu Pai.” S.João 20:17. Estivera dormindo no túmulo, e não subira ao Pai. Ressurgira, e ainda não subira ao Pai.

b) Porque uma análise cuidadosa da cena do calvário revela que o ladrão não morreu naquele mesmo dia, pois S. João 19:31-33 nos diz: “Os judeus, pois, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto como era Preparação (pois era grande o dia de Sábado), rogaram a Pilatos que lhes quebrassem as pernas, e que fossem tirados. Foram, pois, os soldados e, na verdade, quebraram as pernas do primeiro, e ao outro que com ele fora crucificado; mas vindo a Jesus, e vendo-O já morto, Não lhe quebraram as pernas”.

Por que “quebrar as pernas” dos justiçados? Porque o crucificado não morria no mesmo dia. Cristo foi um caso excepcional e sabemos que não morreu dos ferimentos ou da hemorragia, mas de quebrantamento do coração. Morreu de dor moral por suportar os pecados do mundo. Mas os outros não, e as crônicas descrevem o condenado esvaindo-se lentamente durante dias. Por exemplo: “O crucificado permanecia pendurado na cruz até que, exausto pela dor, pelo enfraquecimento, pela fome e sede, sobreviesse a morte. Duravam os padecimentos geralmente três dias, e às vezes sete.” J.B.Howell, Comentário a S.Mateus.

Terceiro, há traduções autorizadas que vertem o texto o texto de S.Lucas 23:46 de forma a harmonizá-la com o teor da Bíblia a respeito do galardão no reino, quando Jesus voltar.

Exemplos:
a) Tradução Trinitariana, em português, editada pela “Trinitarian Bible Society” de Londres. Diz: “Na verdade te digo hoje, que serás comigo no paraíso.”
b) Emphasized New Testament, impressa em Londres: “Jesus, lembra-te de mim na ocasião em que vieres no Teu Reino. E Ele disse-lhe: Na verdade, digo-te neste dia: Comigo estarás no paraíso.”
c) The New Testament: “Jesus lhe disse: Na verdade te digo hoje, estarás comigo no paraíso.”
d) Concordant Version: “E Jesus lhe disse: Na verdade a ti estou dizendo hoje, comigo estarás no paraíso.”

A conclusão, é de que os mortos dormem mesmo, como afirma a Palavra de Deus em várias ocasiões: 1 Tess. 4:13-14; João 11:11, 13.

Iremos para o Céu por ocasião da Volta de Jesus, como esperava o apóstolo São Paulo: “Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará NAQUELE DIA; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. II Timóteo 4:8.

Fonte

1 Coríntios 14:34, 35 diz que mulheres não devem ter cargos na igreja?

E sobre o papel das mulheres na igreja? Algumas pessoas usam 1 Coríntios 14:34, 35 para dizer que as mulheres não devem ter cargos de liderança. O que estava Paulo dizendo nessa passagem?

Nesta passagem, Paulo declarou claramente que as mulheres devem ficar em silêncio na igreja.Se esta proibição é interpretado absolutamente, como alguns fazem, as mulheres basicamente desaparecem da igreja. Isso significaria que eles poderiam proclamar o evangelho aos amigos e parentes, mas sempre que eles iam à igreja sua liberdade para proclamar a bondade de Deus iria acabar. Tal entendimento do papel das mulheres na igreja não é suportado pela Bíblia.

Ao longo da história Deus tem usado as mulheres em papéis diferentes. Particularmente importante é o fato de que profetisas proclamaram suas mensagens ao povo de Deus em público (Ex 15:20; Juízes 4:. 4-16; 2 Reis 22: 14-20; Atos 2:17; 21: 9). O próprio Paulo reconheceu que uma mulher pode orar e profetizar na igreja; que as mulheres não são estritamente proibidos de falar na igreja. Deus, através dos dons do Espírito, concedeu-lhes esse direito e privilégio (1 Cor. 11: 5). A questão é: O que Paulo queria dizer quando afirmou que as mulheres devem ficar em silêncio na igreja? Devemos manter várias coisas em mente.

1. As tensões durante a adoração: Um dos problemas que Paulo teve para atender na igreja em Corinto era decidir o comportamento adequado na igreja. Diferentes grupos com diferentes idéias criavam confusão e tensões (por exemplo, 1 Cor 1:10, 11;. 14:26). Isto sugere que o discurso das mulheres que Paulo proibia era de alguma forma contribuir para esse estado de confusão. Que é apoiada pelo fato de que o discurso sobre as mulheres referido por Paulo foi relacionado a questões que eles estavam pedindo e possivelmente comentários que fizeram que não contribuíssem para a boa ordem na igreja. Isto é indicado pelo fato de que Paulo disse a eles que se tivessem perguntas que eles devem pedir para seus maridos em casa.

 imagem criada por algum machista falando sobre machismo

2. A pregação não é o assunto: A discussão não era se as mulheres devem pregar ou ocupam posições de liderança importantes na igreja, mas sobre a atitude apropriada na igreja quando a instrução estava sendo dada. Proibir as mulheres de pregar ou ensinar na igreja ou para os cargos de liderança é abusar do texto. Paulo estava lidando com uma situação muito específica e estava aconselhando os líderes da igreja como lidar com ele. Ele estava regulando o único tipo de discurso diretamente mencionado no texto, ou seja, fazer perguntas.

3. As mulheres devem ser ensinadas: O conselho de Paulo não nega às mulheres o direito de aprender, mas regulamenta a forma que a aprendizagem deve tomar. Ele afirmou que na igreja era para aprender em silêncio, sem falar, sujeitando-se à instrução ministrada. No mundo antigo, era grosseiro os estudantes interromperem os professores com perguntas que, em alguns casos mostrou sua ignorância do assunto e interromperam a experiência de aprendizagem. Neste caso, Paulo propôs que as mulheres não devem interromper o professor através de perguntas perturbadoras; sua educação também poderia ter lugar em casa. Nesse ambiente mais privado que pudessem fazer suas perguntas maridos e ser devidamente ensinadas. O fato de que os maridos eram esperados para partilhar os seus conhecimentos com suas esposas indica que ele não era a sua posse exclusiva. Em princípio, Paulo estava afirmando o direito das mulheres a aprender. Este direito de aprender sobre o evangelho não simplesmente tem o resultado de aumentar o seu conhecimento para a auto-realização pessoal. Isso implica que eles estavam sendo treinados para ensinar aos outros.

Este texto simplesmente sugere que, em algumas das igrejas havia tensões entre as mulheres e seus instrutores. Paulo tentou controlar essa situação, controlando um abuso, mas não removeu os privilégios de orar, aprender e profetizar em público (1 Cor. 11: 5). Na verdade, o verbo grego sigao , "se manter em silêncio," também poderia ser traduzido como "ser calmo/sossegado", no sentido de não ser muito franco. Nós não devemos ler a declaração de Paulo para denotar que as mulheres são permanentemente proibidos de falar na igreja. A razão pela qual Paulo deu o seu conselho é que tal conduta é imprópria para mulheres cristãs na igreja. A igreja não é o lugar para uma pessoa homem ou mulher entrar em controvérsias verbais com os encarregados de instruir a congregação. Harmonia cristã é a regra.

fonte

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Playlist da Semana 21/10

A Playlist da semana foi feita especialmente pelos editores da página. Curta essas músicas pois são lindas.

Playlist da Galera do Fatos

Valeu Galera pelas dicas da primeira playlist do Fatos Adventistas. Agora é só curtir. Se tiver sugestões é só mandar pra gente.

#3 Dicas de filmes Cristãos - O Chamado de Deus

Um criminoso desesperado consegue escapar por um triz de levar um tiro à queima-roupa. Um mecânico de automóveis entristecido vê-se diante do luto e das dívidas.

Um jovem alcoólatra quer muito sair de sua situação miserável. Três homens bastante diferentes buscam encontrar esperança em um local inusitado: A Conferência dos Homens de Pulso organizada por Angus Buchan, o homem que é fazendeiro na vida real.

A história da própria jornada de Angus mistura-se às histórias de três homens entre milhares de homens que viajaram para ouvir as palavras dele. Caminhos que se cruzam e vidas que jamais serão as mesmas retratadas neste novo e tocante filme baseado em fatos reais.

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#2 Dicas de filmes Cristãos - O Fazendeiro e Deus

O fazendeiro Angus Buchan (Frank Rautenbach) muda-se para a África do Sul com a família e sofre uma série de perdas que julga ser incapaz de superar. Com amizades insólitas e intervenção divina providencial, ele descobre o verdadeiro propósito da sua vida e uma crença inabalável no poder da fé. A história de vida comovente de um homem que, assim como suas batatas, desenvolve as raízes da fé, que só se tornam visíveis quando chega a hora da colheita.

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#1 Dicas de filmes Cristãos - Mãos Talentosas

Mãos Talentosas: A História de Ben Carson. (Gifted Hands: The Ben Carson Story)

O filme conta a história de um menino pobre de Detroid, que tirava notas baixas e não tinha esperanças de ter um grande futuro. Com a ajuda de sua mãe cristã, Ben da a volta por cima e se forma como neuro-cirurgião, de fama mundial.
A história desse médico Adventista inspira muita gente, pois superou sua juventude problemática e marcou a historia!

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Dúvidas do Cristão na hora de votar

Eleição após eleição. Nós não temos ideia do que fazer. Votar em quem? Cristão pode ter partido? Pode falar publicamente em quem vota? Pode candidatar-se? Deve votar apenas em candidato Cristão?

Vamos por partes,

Cristão pode ter um partido? Resposta: NÃO. Nem o partido que prega ser Cristão, nem o partido que prega o cuidado com o meio ambiente, nem o que é esquerda ou direita. A base de nosso voto não deve ser o partido, mas as propostas do candidato. Ellen White demonstra em vários de seus versos que “os adventistas devem optar, na hora do voto, por candidatos que promovam, em suas ideias de campanha, conceitos em favor da saúde, da temperança (uso equilibrado dos recursos naturais) e defendem o direito à liberdade de expressão religiosa.” [1]

Posso postar no Facebook em quem estou votando? Ou balançar uma bandeira, colocar placa na frente de minha casa, adesivo no carro...? Resposta: Sim, mas não. Você tem seu direito legal de fazer o que quiser com seu voto. Ele é secreto na hora de votar, na urna. Mas não precisa guardar pra sempre em quem votou. Só que também não é ético incentivar os outros a votar em seu candidato mesmo que indiretamente. Lembre que não somos partidários. Também não me recordo de Paulo fazendo boca de urna para algum governador. Então fique com seu voto para si.

Posso candidatar-me? Resposta: Sim. Porém a igreja não encoraja nem desestimula a candidatura. Você tem todo direito civil de ocupar um cargo público. Vide José e Daniel. Mas todo mundo que entra na politica vira corrupto, alguns diriam. Mas Sob o governo pagão egípcio José manteu-se firme. Embora convivendo com Nabucodonosor, Belsazar, Dario e Ciro (Daniel 2:48, 49; 5:11, 12,29; 6:1-3, 28; 8:27) Daniel não virou corrupto. Então a resposta seria que o problema não é exatamente o meio político. Cada um pode decidir manter-se firme ou não.

Devo votar apenas em candidato Cristão? Resposta: Não. Embora o candidato Cristão deva ter os requisitos mínimos para merecer o voto de alguém, cabe aqui lembrar que muitas vezes o próprio candidato erra feio. Algumas regras são esquecidas como: 1. Não usar o púlpito para pedir votos, 2. Deixar as funções locais na igreja, 3. Não podem mencionar o nome da igreja em eventos políticos e 4. Não devem usar a marca oficial da igreja, materiais, símbolos, uniformes em qualquer campanha pública.[2] Dar o uniforme a desbravadores, time de futebol ou pagar ônibus para acampamentos em troca de votos esta errado também. Logo não é porque o candidato é Cristão que significa que ele é elegível para o seu voto. Lembre-se de que ele deve propor ideais anti-álcool e tabagismo, em prol da natureza e saúde e direitos a liberdade religiosa, como já mencionamos acima. Algumas vezes candidatos não Cristãos estão mais de acordo com as normas que um candidato religioso.

Posso me revoltar e participar de grupos contra politica e participar de protestos? Resposta: Não. Nem José, nem Daniel, nem Paulo e muito menos Jesus revoltou-se contra o governo.  Daniel“não saiu para as ruas, não participou de grupos de revolta, mas fez a única coisa capaz de mudar a imposição de um rei contra o povo de Deus naquela ocasião. Orou e Jejuou”.[3] Os protestos não farão o que Deus pode fazer. Apenas Deus pode intervir.

Posso votar nulo ou branco, já que nada vai mudar mesmo? Resposta: Civilmente sim, moralmente não. Se devemos nos sujeitar aos lideres deste mundo, se devemos nos sujeitar ao modelo de governo e ao modelo de voto, por que abster-se votando nulo ou em branco? - Mas meu voto não vai mudar nada. Mas não votando estará se tornando neutro em algo que poderia fazer a diferença. Vide Pilatos.

Porque votar em líderes corruptos? Os lideres são escolhidos por Deus, segundo a Bíblia (Romanos 13:1-7) O poder civil é ministro de Deus para promover o bem e coibir a mal. Toda autoridade constituída procede de Deus e deve agir em nome de Deus. Quando ela se desvia pode e deve ser desobedecida e Deus mesmo a julga por sua exorbitância.[4]

Então quem eu escolho? Resposta: Analise as propostas do candidato, veja o que já fez, o Cristão deve conhecer bem os valores dos candidatos, seus feitos, suas propostas, sua conduta e o seu contexto de vida, mas em consonância com os valores, nada deve ser mais solenemente importante e atentamente observado, do que as propostas que diluem ou fortalecem a liberdade religiosa e os mandamentos de Deus.[5]

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[1] http://www.adventistas.org/pt/institucional/organizacao/declaracoes-e-documentos-oficiais/os-adventistas-e-politica/ acessado em 30 de setembro de 2016 as 22h37min.

[2] Ibidem

[3] WHITE, Ellen G. Obreiros evangélicos: instruções para todos os que são cooperadores de Deus. 5. ed. Tatuí – SP: Casa Publicadora Brasileira, 2011, p. 391-396).

[4] http://prcarloselias.blogspot.com.br/2014/10/o-crstao-e-politca.html acessado em 30 de setembro de 2016 as 22h34min.

[5] WHITE, Ellen G. Obreiros evangélicos: instruções para todos os que são cooperadores de Deus. 5. ed. Tatuí – SP: Casa Publicadora Brasileira, 2011, p. 391-396).